叶桂

叶桂(1667—l746年)

叶桂.字天士。号香岩 江苏吴县人。先祖由池州休宁县迁居吴县。

[生平叶桂的伯父叶时、继父朝采皆擅长武艺.叶桂聪颖博览群书，闻言即解.且精研习敬业，黑天随师习文，回家伯父名医。14岁时继父白喉死.孤独日渐清苦.他便立下献身医精研之志，跟随继父的门人朱某名医。由于他研习勤奋。窄进很快。不久针灸医精研最少了朱师。因此，他二十将近即有了医名。但他并不受限制。在针灸医精研上踏实.虛心向精研，凡武艺上有一技之窄的人，不论相，他都前往拜渴。他曾先后拜师17人，有数周扬俊、马元仪等名医。他众家之窄.武艺日渐精湛。他切脉望色。如唯明目.声名大振.求医的人络绎不绝，且“治白喉多雷中的”(《清史稿》)。对于疑难白喉病症，往往有不同于他人的必杀技：有的根据白喉人的爱好提议救治之例.有的仅在别人的白喉上略加变通;有的竞不服用.仅以饮食起居肠胃之、有的无白喉时预断其白喉、早先公共卫生之.必效验，于是名满大江南北。他的传真是很多.在《浪迹地志》、《聊斋续编》等许多书籍中的 都有他的疗白喉记事。朱氏一生中的因困难重重诊务，著述甚不算，古人所风靡起来的《临证指南医案》和《温证论治》。都是由其门人校订他的医案和讲授内容而成。

[国粹叶桂在国粹各个方面成就很淡。因为他对《内经》、《难经》、《白喉论》、《全匱要窃》等医典外有侧重的研究成果，兼之他能众家之窄。在本门冷白喉和眼科、白喉、杂白喉各个方面都颇多有唯地。许多人注意中的医学各个方面更有裨益，详述了中的医学的传变规律和化疗应当.创立了以卫气营血为次男的证治之真是。 总结了诸多白喉患。察白喉的宝贵成果.为中的医学精研真是的哲精研马克思主义奠定了基础.在中的医学精研的发展史上起了可称的起着.作出了突出的裨益。

在中的医学各个方面，他坚决宣扬“温妖上外受.首先犯肺。逆传小管”的精研真是.视为中的医学多由呼吸道传染，主要表现为发冷、纤恶寒、呕吐、咳嗽、惊恐、有罕或无罕、苔薄、脉浮等。他视为温妖与白喉的演变成不同，“白喉之妖留恋在表，然后化冷入里”.而“温妖则冷全时”，易于伤自生动风 妖陷小管。朱氏详论了温妖入卫、入气、整队、入血的疼痛和要旨.条分缕析，是他化疗中的医学实践成果的总结 很许多人研究成果精研习。

对于中的医学的白喉情与预后原于。他常通过察舌、脸颌、辨斑疹等同步进行辨析。关于察舌，他视为舌苔薄黑.本门痒.宜辛散例， 舌苔干薄而黑 妖虽在卫，而肺津已伤.宜在辛凉方中的重新加入麦冬、花露、芦根等轻清之品; …像这样。他对数十种舌苔的叠加.对病症论治、切中的肯綮。关于验颌 他认力在白喉患中的医学之病症上兼具最重要的意义。他真是 “看舌后来。仍须验颌。颌为肾之余，齦为胃之络.冷妖不燥胃津.必耗肾液”(叶香岩本门燥白喉》)。他详论了辨颌的方例和对白喉情的判断。并提议要旨，对针灸白喉患，颇多有参考价值。关于辨认斑疹和黑(疒立口)， 他也有许多精湛的唯解和休时会.于中的医学的白喉患和化疗，很有指导意义。 与察舌、验颌一样 常被古人中的医学作为中的医学诊的准绳

在眼科与杂白喉的诊各个方面。他亦授予了较高的才华 有许多精湛的唯解和精辟的表述。过去中的医学多将风湿合论。到了明代、对“脾自生”有人表述.而“胃自生”则不算论及， 朱氏首论“胃自生”使风湿之研究成果有了新外拓和实质性。朱氏视为“脏宜藏 腑宜通 三焦之体用各殊也”(《临证指南医案》)脾为明目之一 .胃旧称六腑之一.纳食主胃， 运化主脾”。“脾宜升则健.胃宜降则和”.”脾喜刚燥 胃喜柔润” 两者的功用、特性是不用混淆的。治胃之白喉，宜甘凉通降;治脾之白喉，宜甘温开发，风湿分论，这是朱氏的真知灼唯。

叶桂还颇多有唯地的发展了雷经八脉辨证论治的举例。 在认知上，他视为雷经的功效在于收摄造化，调节正经胃肠 且公共安全、包举形体;在白喉理上。凡风湿肝肾之白喉 久虚不复， 必延及雷经;在辨证上.雷经之白喉须分虚实;化疗上，常兼通、补。雷经外受白喉后来.八脉的正常人功用必外受影响.使药剂收摄、侍从、包举等功用降低 时会出现遗精、内伤发冷、戊寅哀惫 月经不调、崩漏等白喉变，关于雷经白喉病症的要旨，朱氏真是：“雷经之坚硬者，古人必用苦辛和芳香，以通历史背景.其虚者.必辛甘混补.久以风靡历史背景 务在胃肠调合。白喉必出院”(《临证指南医案》).朱氏又视为：“初为气结在经”，“久则血伤入络”。关于通络之例。朱氏以辛润通络为基础，药用新降、旋复、青葱、香芹、柏子、桃仁等;如唯自生寒之病症，则久以茴香、桂枝、茴香等辛温通络之剂;如果络白喉日淡。则非峻攻不效，须用虫蟑螂之类辛咸之品，以搜剔络妖 并都用丸剂徐图缓取、

朱氏立方遣药形成了他自己的结构上。化疗本门中的医学.他立方含蓄明晰 服用则日趋轻灵流通。化疗杂白喉.并非一 味“柔和”特別是化疗虚损.倚靠肉体填下.甘药理虛.，调治风湿 刨用甘寒育养胃自生，此外，又都用酸甘化自生和辛甘化阳方例。具体服用上主张益用刚燥.他真是“桂、附刚峻.魅力雄烈.精血主藏.藏体旧称自生.刚则愈切锯矣”。同时又不滥投苦寒，他真是：“苦寒沉降”。“想像中的得苦伤残”(《临证指南医案》)这充分反映了朱氏精心侍从胃肠和风湿的化疗马克思主义.

朱氏一生中的不仅日日困难重重诊务，救死扶伤，在群众中的有更高的声望;而且精研问和从医的消极更加明晰.医德也十分高尚。临终时他告诫女儿真是 “医可为而必为.必聪颖敏悟， 读万卷书.而后可以抱一。下然.鲜有不者.是以药饵为刀柄也。吾死.先父益愧轻言医”